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/ pp 13-16 / Año 13 Nº24 / JULIO 2026 – NOVIEMBBRE 2026 / ISSN 2408-4573 / DOSSIER TEMÁTICO
Presentación del Dossier
La investigación sobre la micropolítica del cotidiano. Procesos
educativos, culturales y sociohistóricos
Ezequiel SZAPU
1
, Sandra KRETLI DA SILVA
2
y Gonzalo VICCI
3
En las últimas décadas, los estudios con los cotidianos han adquirido una creciente centralidad en el campo educativo
y de las ciencias sociales al cuestionar las formas tradicionales de producir conocimiento sobre la vida escolar y los
procesos culturales. Inspiradas en los aportes de Michel de Certeau y desarrolladas con singular fuerza en América
Latina por autoras como Nilda Alves, las investigaciones con los cotidianos desplazan la mirada desde las grandes
estructuras hacia las prácticas, relaciones, invenciones y saberes que se producen en los múltiples espacios-tiempo de
la experiencia. Desde esta perspectiva, el cotidiano deja de ser entendido como un escenario donde simplemente
acontecen los procesos educativos para convertirse en un territorio de creación, disputa y producción de sentidos, en
el que los sujetos reinventan permanentemente las políticas, los currículos, los vínculos y las formas de habitar la
escuela.
Este desplazamiento epistemológico también ha dialogado, en los últimos años, con el denominado giro afectivo en las
ciencias sociales y la educación. Las emociones han dejado de concebirse como dimensiones exclusivamente
individuales para ser comprendidas como producciones sociales e históricas que organizan las relaciones, configuran
experiencias de reconocimiento o exclusión y participan activamente en la construcción de subjetividades. Como
sostiene Carina Kaplan, en tanto referente del campo de la investigación socio-educativa, las tramas afectivas
constituyen una dimensión ineludible para comprender la experiencia escolar, ya que en ellas se juegan procesos de
pertenencia, justicia, sufrimiento, cuidado y esperanza que atraviesan las trayectorias educativas.
Es en este horizonte que se inscribe el presente dossier, resultado de una convocatoria internacional impulsada por la
REISA (Red de Laboratorios y Grupos de Investigación Educación, Imágenes, Sonidos y Afectos -
https://www.reisa.uerj.br/) y orientada a reunir investigaciones que asumen el desafío de pensar la micropolítica del
cotidiano como una clave privilegiada para problematizar los procesos educativos, culturales y sociohistóricos
contemporáneos y crear resistencias colectivas capaces de intensificar la invención de nuevos modos de existencia.
Las contribuciones aquí reunidas comparten la convicción de que investigar con los cotidianos implica reconocer la
potencia creadora de los sujetos, problematizar las fronteras entre investigación y experiencia y construir estrategias
metodológicas sensibles a las narrativas, los afectos, las imágenes, los sonidos, los cuerpos y las múltiples formas de
hacer que emergen en la vida diaria de las instituciones educativas y de otros espacios sociales.
Los artículos que integran este número dialogan desde diversas perspectivas teóricas y metodológicas – investigaciones
narrativas, cartografías, etnografías, ensayos filosóficos, perspectivas decoloniales y estudios sobre cibercultura –, pero
convergen en una preocupación común: comprender cómo, en los intersticios de las prácticas cotidianas, se producen
movimientos de resistencia, creación y emancipación que desafían las formas hegemónicas de organización de la vida
social y escolar. Si bien cada contribución posee objetos, problemas y escalas de análisis específicos, es posible
reconocer afinidades que permiten organizar el conjunto en torno a cuatro grandes núcleos de discusión. Estas
agrupaciones no pretenden establecer fronteras rígidas entre los trabajos, sino destacar algunos de los diálogos más
significativos que atraviesan el dossier.
Un primer conjunto reúne investigaciones que exploran las micropolíticas de la democracia, las resistencias y la acción
colectiva en los cotidianos escolares. Francy Marroquín, Alexandra García, Tânia Gouvêa y Fernanda de Araujo Dias
examinan la construcción del currículo de paz en escuelas rurales colombianas como una práctica de creación colectiva
1
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas - Universidad de Buenos Aires, Argentina / soysapu@gmail.com /
https://orcid.org/0000-0001-6136-9352
2
Universidade Federal do Espírito Santo, Brasil / sandra.silva@ufes.br / https://orcid.org/0000-0001-9800-6192.
3
Universidad de la República, Uruguay / gonzalo.vicci@internacionales.udelar.edu.uy / https://orcid.org/0000-0003-0498-1646
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frente a las violencias. Rodrigo Barchi, Michele Padilla Pedroso Vígari, Uratã Alves Caldeira, Davi Fernandes Costa y
Erica Monteiro Nunes Bastida reflexionan sobre la democracia como ejercicio ético-político capaz de enfrentar el avance
de los autoritarismos en las escuelas brasileñas. A su vez, Joana Ribeiro dos Santos, Maria Cecília Castro y Renata
Rocha muestran cómo los movimientos docentes y las huelgas producen memorias, aprendizajes colectivos y formas
de resistencia frente a las racionalidades neoliberales que atraviesan la educación pública.
Un segundo eje sitúa en el centro de la reflexión los afectos, el cuidado y los procesos de subjetivación como
dimensiones constitutivas de la experiencia educativa. El artículo de Carina V. Kaplan, Elisa Martina de los Ángeles Sulca
y Ezequiel Szapu analiza la manera en que los vínculos afectivos configuran la convivencia y el bienestar de estudiantes
de escuelas secundarias emplazadas en contextos de desigualdad social. En diálogo con esta perspectiva, Sueli Bonfim
Lago y Leonardo Rangel dos Reis recuperan, desde la fenomenología del cuerpo y la noción foucaultiana del cuidado
de sí, una estética de la existencia que resignifica la corporeidad y los haceres cotidianos en las redes educativas.
Un tercer conjunto recupera perspectivas decoloniales, antirracistas y epistemologías de la diferencia que problematizan
los modos de producción del conocimiento y las formas de constitución de los sujetos. Amanda Silva de Oliveira,
Gabriella Maria de Oliveira Cerqueira da Silva, Rayane Vitória de Sant'Anna dos Santos, Thaís Pio Marques y Patrícia
Raquel Baroni proponen "negrorreferenciar" la educación mediante narrativas de mujeres negras que recuperan la
colonialidad, la circularidad, la ancestralidad y la “escrevivência”. Janete Magalhães Carvalho, Sandra Kretli da Silva y
Tânia Mara Zanotti Guerra Frizzera Delboni problematizan las relaciones de poder que atraviesan los cuerpos colectivos,
proponiendo pensar la escuela desde una ética de la diferencia y de la creación. En esta misma línea, Renildo Franco
da Silva y Evanilson Gurgel exploran, a partir de la serie Heartbreak High, las micropolíticas del deseo y las
performatividades juveniles disidentes como formas de invención subjetiva frente a las pedagogías normalizadoras.
Las contribuciones finales desplazan la atención hacia las formas de producir, narrar y compartir conocimiento en las
investigaciones con los cotidianos. Un primer movimiento reúne trabajos que exploran la potencia de las imágenes, las
narrativas y los lenguajes sensibles como modos de creación pedagógica. Letícia Aires de Farias, Rosemary dos Santos
y Leonardo Conceição Gonçalves analizan las "imagensafetos" que circulan en Instagram como producciones capaces
de movilizar afectos, conocimientos y formas de estar juntos. Por su parte, Kelen Antunes Lyrio y Carlos Eduardo Ferraço
recuperan las imágenes-narrativas para reflexionar sobre la potencia inventiva de la infancia y de la docencia en las
investigaciones con los cotidianos.
Un segundo movimiento de este eje enfatiza las estrategias metodológicas y los dispositivos contemporáneos para
investigar, enseñar y hacer circular el conocimiento. Izadora Agueda Ovelha, Maristela Petry Cerdeira, Rafaela Rodrigues
da Conceição, Roberta Guimarães Teixeira y Talita dos Santos Malheiros Gregório defienden el audiovisual como
práticateoria y como producción de saberes curriculares en las redes educativas. Noale Toja, Eneida Leão Teixeira,
Fernanda Cavalcanti Mello, Tamires Marins Araújo y Thamy Lobo reflexionan sobre la circulación científica mediante
pódcasts, fotografías, libros y películas, ampliando las posibilidades de diálogo entre universidad, escuela y sociedad.
Más que ofrecer respuestas acabadas, este dossier invita a sostener conversaciones. Las investigaciones reunidas
muestran que la micropolítica del cotidiano constituye un espacio privilegiado para comprender las complejas
articulaciones entre democracia, afectos, saberes, cuerpos, memorias, tecnologías, resistencias y procesos de
subjetivación que atraviesan la vida educativa contemporánea. Al mismo tiempo, evidencian la vitalidad de un campo
de investigación que continúa ampliando sus horizontes conceptuales, metodológicos y políticos para pensar la
educación desde las experiencias vividas y las invenciones cotidianas de quienes la habitan.
Agradecemos profundamente a las autoras y los autores por compartir sus investigaciones y al equipo editorial de la
revista por hacer posible este número. Esperamos que estas contribuciones fortalezcan las redes latinoamericanas de
investigación sobre los cotidianos, estimulen nuevas preguntas y contribuyan a imaginar otras formas de habitar,
investigar y transformar la educación.
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Presentación del Dossier
Apresentação do Dossiê: A pesquisa sobre a micropolítica do
cotidiano. Processos educativos, culturais e socio-históricos
Ezequiel SZAPU, Sandra KRETLI DA SILVA y Gonzalo VICCI
Nas últimas décadas, os estudos com os cotidianos têm adquirido uma crescente centralidade no campo educacional
e nas ciências sociais, ao questionarem as formas tradicionais de produzir conhecimento sobre a vida escolar e os
processos culturais. Inspiradas nas contribuições de Michel de Certeau e desenvolvidas com singular força na América
Latina por autoras como Nilda Alves, as pesquisas com os cotidianos deslocam o olhar das grandes estruturas para as
práticas, relações, invenções e saberes que se produzem nos múltiplos
espaçostempos
da experiência. Nessa
perspectiva, o cotidiano deixa de ser entendido como um cenário onde simplesmente acontecem os processos
educativos para se tornar um território de criação, disputa e produção de sentidos, no qual os sujeitos reinventam
permanentemente as políticas, os currículos, os vínculos e as formas de habitar a escola.
Esse deslocamento epistemológico também tem dialogado, nos últimos anos, com o chamado giro afetivo nas ciências
sociais e na educação. As emoções deixaram de ser concebidas como dimensões exclusivamente individuais para
serem compreendidas como produções sociais e históricas que organizam as relações, configuram experiências de
reconhecimento ou exclusão e participam ativamente da construção das subjetividades. Como sustenta Carina Kaplan,
enquanto referência no campo da pesquisa socioeducativa, as tramas afetivas constituem uma dimensão incontornável
para compreender a experiência escolar, já que nelas se articulam processos de pertencimento, justiça, sofrimento,
cuidado e esperança que atravessam as trajetórias educativas.
É nesse horizonte que se insere o presente dossiê, resultado de uma chamada internacional impulsionada pela REISA
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(Rede de Laboratórios e Grupos de Pesquisa Educação, Imagens, Sons e Afetos - https://www.reisa.uerj.br/) e voltada
a reunir investigações que assumem o desafio de pensar a micropolítica do cotidiano como uma chave privilegiada para
problematizar os processos educativos, culturais e socio-históricos contemporáneos e criar resistências coletivas para
intensificar a invenção de novos modos de existência As contribuições aqui reunidas compartilham a convicção de que
investigar com os cotidianos implica reconhecer a potência criadora dos sujeitos, problematizar as fronteiras entre
pesquisa e experiência e construir estratégias metodológicas sensíveis às narrativas, aos afetos, às imagens, aos sons,
aos corpos e às múltiplas formas de fazer que emergem na vida diária das instituições educativas e de outros espaços
sociais.
Os artigos que compõem este número dialogam a partir de diversas perspectivas teóricas e metodológicas – pesquisas
narrativas, cartografias, etnografias, ensaios filosóficos, perspectivas decoloniais e estudos sobre cibercultura –, mas
convergem em uma preocupação comum: compreender como, nos interstícios das práticas cotidianas, produzem-se
movimentos de resistência, criação e emancipação que desafiam as formas hegemônicas de organização da vida social
e escolar. Embora cada contribuição possua objetos, problemas e escalas de análise específicas, é possível reconhecer
afinidades que permitem organizar o conjunto em torno de quatro grandes núcleos de discussão. Essas agrupações
não pretendem estabelecer fronteiras rígidas entre os trabalhos, mas destacar alguns dos diálogos mais significativos
que atravessam o dossiê.
Um primeiro conjunto reúne pesquisas que exploram as micropolíticas da democracia, das resistências e da ação
coletiva nos cotidianos escolares. Francy Marroquín, Alexandra García, Tânia Gouvêa e Fernanda de Araujo Dias
examinam a construção do currículo da paz em escolas rurais colombianas como uma prática de criação coletiva diante
das violências. Rodrigo Barchi, Michele Padilla Pedroso Vígari, Uratã Alves Caldeira, Davi Fernandes Costa e Erica
Monteiro Nunes Bastida refletem sobre a democracia como exercício ético-político capaz de enfrentar o avanço dos
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REISA (Rede de Laboratórios e Grupos de Pesquisa em Educação, Imagens, Sons e Afetos). A REISA surgiu no X Seminário de Laboratórios e
Grupos de Pesquisa em Educação, Imagens e Sons, organizado pelos laboratórios do Programa de Pós-graduação em Educação (ProPEd) e do
Programa de Pós-graduação em Educação Processos Formativos e Desigualdades Sociais (PPGEDU). Este Seminário teve como tema “Redes
educativas, imagens e sons na produção e circulação de ‘conhecimentossignificações‘: conversas entre pesquisas em Educação” e dá
prosseguimento ao movimento formado nas nove edições anteriores. https://www.reisa.uerj.br/
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autoritarismos nas escolas brasileiras. Por sua vez, Joana Ribeiro dos Santos, Maria Cecília Castro e Renata Rocha
mostram como os movimentos docentes e as greves produzem memórias, aprendizagens coletivas e formas de
resistência diante das racionalidades neoliberais que atravessam a educação pública.
Um segundo eixo coloca no centro da reflexão os afetos, o cuidado e os processos de subjetivação como dimensões
constitutivas da experiência educativa. O artigo de Carina V. Kaplan, Elisa Martina de los Ángeles Sulca e Ezequiel Szapu
analisa como os vínculos afetivos configuram a convivência e o bem-estar de estudantes do ensino médio em contextos
de desigualdade social. Em diálogo com essa perspectiva, Sueli Bonfim Lago e Leonardo Rangel dos Reis recuperam,
a partir da fenomenologia do corpo e da noção foucaultiana de cuidado de si, uma estética da existência que ressignifica
a corporeidade e os fazeres cotidianos nas redes educativas.
Um terceiro conjunto recupera perspectivas decoloniais, antirracistas e epistemologias da diferença que problematizam
os modos de produção do conhecimento e as formas de constituição dos sujeitos. Amanda Silva de Oliveira, Gabriella
Maria de Oliveira Cerqueira da Silva, Rayane Vitória de Sant'Anna dos Santos, Thaís Pio Marques e Patrícia Raquel
Baroni propõem “negrorreferenciar” a educação por meio de narrativas de mulheres negras que recuperam a
colonialidade, a circularidade, a ancestralidade e a “escrevivência”. Janete Magalhães Carvalho, Sandra Kretli da Silva
e Tânia Mara Zanotti Guerra Frizzera Delboni problematizam as relações de poder que atravessam os corpos coletivos,
propondo pensar a escola a partir de uma ética da diferença e da criação. Nessa mesma linha, Renildo Franco da Silva
e Evanilson Gurgel exploram, a partir da série
Heartbreak High
, as micropolíticas do desejo e as performatividades
juvenis dissidentes como formas de invenção subjetiva frente às pedagogias normalizadoras.
As contribuições finais deslocam a atenção para as formas de produzir, narrar e compartilhar conhecimento nas
pesquisas com os cotidianos. Um primeiro movimento reúne trabalhos que exploram a potência das imagens, das
narrativas e das linguagens sensíveis como modos de criação pedagógica. Letícia Aires de Farias, Rosemary dos Santos
e Leonardo Conceição Gonçalves analisam as “imagensafetos” que circulam no Instagram como produções capazes de
mobilizar afetos, conhecimentos e formas de estar juntos. Por sua vez, Kelen Antunes Lyrio e Carlos Eduardo Ferraço
recuperam as imagens-narrativas para refletir sobre a potência inventiva da infância e da docência nas pesquisas com
os cotidianos.
Um segundo movimento desse eixo enfatiza as estratégias metodológicas e os dispositivos contemporâneos para
pesquisar, ensinar e fazer circular o conhecimento. Izadora Agueda Ovelha, Maristela Petry Cerdeira, Rafaela Rodrigues
da Conceição, Roberta Guimarães Teixeira e Talita dos Santos Malheiros Gregório defendem o audiovisual como
práticateoria e como produção de saberes curriculares nas redes educativas. Noale Toja, Eneida Leão Teixeira, Fernanda
Cavalcanti Mello, Tamires Marins Araújo e Thamy Lobo refletem sobre a circulação científica por meio de podcasts,
fotografias, livros e filmes, ampliando as possibilidades de diálogo entre universidade, escola e sociedade.
Mais do que oferecer respostas acabadas, este dossiê convida a sustentar conversas. As pesquisas reunidas mostram
que a micropolítica do cotidiano constitui um espaço privilegiado para compreender as complexas articulações entre
democracia, afetos, saberes, corpos, memórias, tecnologias, resistências e processos de subjetivação que atravessam
a vida educativa contemporânea. Ao mesmo tempo, evidenciam a vitalidade de um campo de pesquisa que continua
ampliando seus horizontes conceituais, metodológicos e políticos para pensar a educação a partir das experiências
vividas e das invenções cotidianas de quem a habita.
Agradecemos profundamente às autoras e aos autores por compartilharem suas pesquisas e à equipe editorial da
revista por tornar possível este número. Esperamos que estas contribuições fortaleçam as redes latino-americanas de
pesquisa sobre os cotidianos, estimulem novas perguntas e contribuam para imaginar outras formas de habitar,
investigar e transformar a educação.
